⒈ 谓如刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭。语出唐·韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”
⒈ 示例：岂可不察臧否，不择是非，欲草薙而禽狝之，能无乱乎？ ◎《资治通鉴·唐纪昭宗天复三年》示例：岂可不察臧否，不择是非，欲草薙而禽狝之，能无乱乎？ ◎《资治通鉴·唐纪昭宗天复三年》
引谓如刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭。语出 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽獮之，尽根株痛断乃止。”
《明史·韩观山云等传论》：“苗 蛮阻险自固，易动难服，自其性然。而草薙禽獮，滥杀邀功，贪货贿，兴事端，控驭乖方，绥怀无策，则镇将之过也。”
清 方苞 《原人下》：“然人之道既无以自别於禽兽，而为天所絶，故不復以人道待之，草薙禽獮而莫之悯痛也。”
梁启超 《论私德·私德堕落之原因》：“当内乱时……草薙禽獮之既久，司空见惯，而曾不足以动其心也。”
解释：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”
⒈ 割除野草，捕杀禽兽。语本比喻不分好坏，悉数诛杀。《明史·卷一六六·韩观等传》赞曰：「而草薙禽狝，滥杀邀功，贪货贿，兴事端，控驭乖方，绥怀无策，则镇将之过也。」
引《资治通鉴·卷二六四·唐纪八十·昭宗天复二年》：「岂可不察臧否，不择是非，欲草薙而禽狝之，能无乱乎？」